Viveka Chudamani Vers 296. Daher gib die Identifikation mit dem grobstofflichen Körper (mamsa-pinda), mit dem Ego und mit dem feinstofflichen Körper auf, die alle nur Vorstellungen des Geistes (buddhi-kalpita) sind. Wenn du verstehst, dass dein wahres Selbst absolutes Bewusstsein (akhanda-bodha) ist, das von den drei Zeiten (kalatraya) unberührt ist, ODER: nicht berührt werden kann, erreichst du den höchsten Frieden / den Frieden des Selbst.
Sanskrit-Text:
ato’bhimānaṃ tyaja māṃsa-piṇḍe
piṇḍābhimāniny api buddhi-kalpite |
kāla-trayābādhyam akhaṇḍa-bodhaṃ
jñātvā svam ātmānam upaihi śāntim || 296 ||
अतो ऽभिमानं त्यज मांसपिण्डे
पिण्डाभिमानिन्यपि बुद्धिकल्पिते |
कालत्रयाबाध्यमखण्डबोधं
ज्ञात्वा स्वमात्मानमुपैहि शान्तिम् || २९६ ||
ato’bhimanam tyaja mamsa-pinde
pindabhimaniny api buddhi-kalpite |
kala-trayabadhyam akhanda-bodham
jnatva svam atmanam upaihi shantim || 296 ||
Wort-für-Wort-Übersetzung:
- ataḥ : deshalb (Atas)
- abhimānam : die Identifikation („Selbstgefühl“, Abhimana)
- tyaja : gib auf (tyaj)
- māṃsa-piṇḍe : mit dem Körper (“Fleischklumpen”, Mamsapinda)
- piṇḍābhimānini : mit dem (Ego, Abhimanin) das sich für den Körper (Pinda) hält
- api : (und) auch (Api)
- buddhi-kalpite : das vom Geist (“Intellekt”, Buddhi) erdacht (“vorgestellt”, Kalpita) ist
- kāla-trayābādhyam : das von den drei (“Dreiheit”, Traya) Zeiten (Kala) nicht zu beseitigen ist (Abadhya)
- akhaṇḍa-bodham : (als) ungeteiltes, ununterbrochenes (Akhanda) Bewusstsein („Erkenntnis“, Bodha)
- jñātvā : nachdem du erkannt hast („erkannt habend“, jñā)
- svam : dein eigenes (Sva)
- ātmānam : Selbst (Atman)
- upaihi : erlange (upa + ā + i)
- śāntim : inneren Frieden (Shanti)
Mehr Informationen:
- Vedanta
- Wort-für-Wort-Übersetzung Viveka Chudamani Vers 1
- Vedanta Seminare
Der Beitrag Weg zur Gelassenheit aus Vedanta Sicht VC 296 erschien zuerst auf Yoga Vidya Blog – Yoga, Meditation und Ayurveda
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