Viveka Chudamani Vers 424. Wie könnte ein Sinnesobjekt von sich aus Grund zur Anhaftung sein für jemanden, der keine Wünsche hat, wenn der Knoten der Unwissenheit im Herzen restlos durchschnitten ist?
Sanskrit-Text:
ajñāna-hṛdaya-granther vināśo yady aśeṣataḥ |
anicchor viṣayaḥ kiṃ nu pravṛtteḥ kāraṇaṃ svataḥ || 424 ||
अज्ञानहृदयग्रन्थेर्विनाशो यद्यशेषतः |
अनिच्छोर्विषयः किं नु प्रवृत्तेः कारणं स्वतः || ४२४ ||
ajnana-hridaya-granther vinasho yady asheshatah |
anichchhor vishayah kim nu pravritteh karanam svatah || 424 ||
Wort-für-Wort-Übersetzung:
- ajñāna-hṛdaya-grantheḥ : des in der Unwissenheit (bestehenden, Ajnana) Knotens (Granthi) im Herzen (Hridaya)
- vināśaḥ : das Verschwinden (Vinasha)
- yadi : wenn (Yadi)
- aśeṣataḥ : vollständig (ist, Asheshatas)
- anicchoḥ : für einen, der nichts begehrt (Anichchhu)
- viṣayaḥ : (wäre dann) ein Sinnesobjekt (Vishaya)
- kim : etwa (“was”, Kim)
- nu : wohl (Nu)
- pravṛtteḥ : für die Hinwendung zur Welt, zum Handeln (Pravritti)
- kāraṇam : eine Ursache (Karana)
- svataḥ : natürlicherweise (“aus sich selbst”, Svatas)
Mehr Informationen:
- Vedanta
- Wort-für-Wort-Übersetzung Viveka Chudamani Vers 1
- Vedanta Seminare
Der Beitrag Ist das Wissen vorhanden und Verhaftungen überwunden dann sind Sinnesobjekte keine Gefahr mehr VC 424 erschien zuerst auf Yoga Vidya Blog – Yoga, Meditation und Ayurveda
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