Viveka Chudamani Vers  239. Die Weisen haben Einsicht in die Höchste Wahrheit, wo es keine Unterscheidungen/ keinen Unterschied gibt zwischen dem Erkennenden, dem Erkannten und dem Erkennen (jnatri, jneya, jnana) / anders ausgedrĂŒckt: Erkennender, Erkanntes und Erkenntnis eins sind. Die Höchste Wahrheit ist unendlich, jenseits aller Vorstellungen, nichts als absolutes, ungeteiltes Bewusstsein.
Sanskrit-Text:
jñÄtáč-jñeya-jñÄna-ĆĆ«nyam anantaáč nirvikalpakam |
kevalÄkhaáčáža-cin-mÄtraáč paraáč tattvaáč vidur budhÄáž„ || 239 ||
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jnatri-jneya-jnana-shunyam anantam nirvikalpakam |
kevalakhanda-chin-matram param tattvam vidur budhah || 239 ||
Wort-fĂŒr-Wort-Ăbersetzung:
- jñÄtáč-jñeya-jñÄna-ĆĆ«nyam : (als) frei (von der Unterscheidung zwischen, Shunya) dem Erkennenden (Jnatri), dem Erkannten (Jneya) und dem Erkennen (Jnana)
- anantam : unendlich (Ananta)
- nirvikalpakam :Â nicht differenziert, transzendent (Nirvikalpaka)
- kevalÄkhaáčáža-cin-mÄtram : nichts als (Matra) absolutes (Kevala), ungeteiltes (Akhanda) Bewusstsein (Chit)
- param : die höchste (Para)
- tattvam : RealitÀt (Tattva)
- viduង : erkennen (vid )
- budhÄáž„ : die Weisen (Budha)
Mehr Informationen:
- Vedanta
- Wort-fĂŒr-Wort-Ăbersetzung Viveka Chudamani Vers 1
- Vedanta Seminare
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