Viveka Chudamani Vers 239. Die Weisen haben Einsicht in die Höchste Wahrheit, wo es keine Unterscheidungen/ keinen Unterschied gibt zwischen dem Erkennenden, dem Erkannten und dem Erkennen (jnatri, jneya, jnana) / anders ausgedrückt: Erkennender, Erkanntes und Erkenntnis eins sind. Die Höchste Wahrheit ist unendlich, jenseits aller Vorstellungen, nichts als absolutes, ungeteiltes Bewusstsein.
Sanskrit-Text:
jñātṛ-jñeya-jñāna-śūnyam anantaṃ nirvikalpakam |
kevalākhaṇḍa-cin-mātraṃ paraṃ tattvaṃ vidur budhāḥ || 239 ||
ज्ञातृज्ञेयज्ञानशून्यमनन्तं निर्विकल्पकम् |
केवलाखण्डचिन्मात्रं परं तत्त्वं विदुर्बुधाः || २३९ ||
jnatri-jneya-jnana-shunyam anantam nirvikalpakam |
kevalakhanda-chin-matram param tattvam vidur budhah || 239 ||
Wort-für-Wort-Übersetzung:
- jñātṛ-jñeya-jñāna-śūnyam : (als) frei (von der Unterscheidung zwischen, Shunya) dem Erkennenden (Jnatri), dem Erkannten (Jneya) und dem Erkennen (Jnana)
- anantam : unendlich (Ananta)
- nirvikalpakam : nicht differenziert, transzendent (Nirvikalpaka)
- kevalākhaṇḍa-cin-mātram : nichts als (Matra) absolutes (Kevala), ungeteiltes (Akhanda) Bewusstsein (Chit)
- param : die höchste (Para)
- tattvam : Realität (Tattva)
- viduḥ : erkennen (vid )
- budhāḥ : die Weisen (Budha)
Mehr Informationen:
- Vedanta
- Wort-für-Wort-Übersetzung Viveka Chudamani Vers 1
- Vedanta Seminare
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